Успенский собор расположен на восточной границе предзаводской площади Верх-Исетского завода (ныне площадь Субботников). В XIX – первой половине XX вв. здание храма являлось архитектурной доминантой не только предзаводской площади, но и всего заводского поселка. Поселок не входил в черту города, но территориально и административно принадлежал Верх-Исетскому заводу.  По данным начала XX в. «в заводе» (поселке) насчитывалось более 1 500 дворов с 11 000 жителей. Застройка поселка состояла главным образом из одноэтажных деревянных жилых домов, каменные строения были сосредоточены на территории завода и прилегающей территории. Основное занятие жителей поселка – «горнозаводские работы, заготовка и сплав древесных материалов, работа на ближайших золотых приисках. Многие занимаются различными ремеслами: кузнечным, слесарным, лудильным, токарным, плотничным, столярным, экипажным и красильным. Среди жителей имеются: каменщики, портные, сапожники, резчики, гранильщики, шлифовщики, повара и садовники». 1761-1831 годы. Деревянная церковь История Успенского собора началась со строительства деревянного храма Успения Божией Матери. 24 июня 1761 года по благословению митрополита Тобольского и Сибирского Павла была заложена церковь, ее освящение состоялось спустя два года, в 1763 году. Заказчиком строительства стал протоиерей Федор Кочнев, который и возглавил образованный приход. В 1766 году к храму был пристроен придел во имя святых мучеников Бориса и Глеба. Клировая ведомость за 1806 год сообщает: «Верх-Исетский завод г-на Яковлева, в оном Успенская церковь деревянная, с приделом Бориса и Глеба, крепкая двухкомплектная …Иконостасы в большой и в малой церкви столярные и с резьбою. Живопись в холодной церкви хорошая и в теплой тоже не худая. Резных образов не имеется, колоколов шесть». 1831-1917 годы. Каменный храм Следующий важный этап в жизни храма наступил в 1831 году. Священник Екатерининского собора, о.Сергий Диаконов, совершил закладку новой каменной церкви Успения Божией Матери (вместо обветшавшей деревянной церкви). 17 марта 1838 года новый храм освятил архиепископ Пермский Аркадий. Строительство храма, выполненное в стиле классицизма, велось на средства владельца Верх-Исетского завода Алексея Яковлева. Поскольку первоначальный проект здания не сохранился, то авторство отдано Михаилу Павловичу Малахову, работавшему в те годы городским архитектором. В 1887 году Успенская церковь обновлена на средства прихожан, архитектором был Виктор Александрович Гартман. Краткое описание храма того периода есть в «Ведомости о церкви» за 1896 год: «Зданием каменная, с таковою же колокольнею, внутри отапливается тремя печами, теплая, крепкая, снаружи ограждена железною оградою на каменном местного гранита фундаменте». При церкви было две церковно-приходские школы. Одноклассная школа была открыта 3 октября 1893 года, двухклассная – 25 сентября 1894 года. Обе школы занимали одно здание, находившееся недалеко от Успенской церкви, и содержались на средства попечителя – управляющего Верх Исетским заводом Ф. А. Фотиева, а также на средства Екатеринбургского епархиального училищного совета и капитала Братства праведного Симеона Верхотурского. Помимо церковно-приходских школ при Успенской церкви в 1895 году было открыто две школы грамоты. При церкви имелось три церковных дома. Причт состоял из четырех священников, дьякона и четырех псаломщиков. Церковь не отличалась богатым убранством, в ней не было настенных росписей. Это косвенно подтверждается сведениями в книге «Приходы и церкви Екатеринбургской епархии» за 1902 год, где указано, что «из замечательных по древности церковных предметов, принадлежащих Успенской церкви, следует указать на оловянные сосуды и на две пары свадебных венцов, из коих одна пара железных и другая– жестяных. А из ценных предметов обращают на себя внимание сребропозлащенные сосуды стоимостью до 2 тысяч рублей». 11 мая 1912 года указом Священного Синода церкви присвоен статус собора.
1917-1930 годы. Первые послереволюционные десятилетия После установления в городе советской власти при Успенском соборе было образовано религиозное общество. В городе был закрыт ряд церквей, и на богослужения здесь собиралось до 500 человек. В декабре 1926 года в храме был освящен еще один престол, во имя святителя Николая Мирликийского, устроенный в левом нефе. В сентябре 1920 года по решению местной власти была проведена опись имущества Успенского собора, а в 1923 году – изъятие ценностей. Судя по описи имущества, иконостас в церкви был двухъярусный, на колокольне имелось 9 медных колоколов различной величины, весом 511 пудов. Из собора были изъяты серебро и камни весом 3 пуда 28 фунтов. В 1920-е годы благодаря деятельности последних настоятелей собора (отцов Александра Пономарева, Всеволода Черепанова и Феликса Козельского) приход не уклонился в обновленческий, а потом и в григорианский расколы. Большинство староцерковных приходов города подчинилось архиепископу Григорию, в оппозиции григорианцам в городе оставалось всего два храма — Успенский на ВИЗе и Крестовоздвиженский. В 1929 году одновременно с кампанией всеобщей коллективизации началась кампания антирелигиозного террора. По стране прокатилась новая волна закрытия и разрушения православных храмов. В в ОГПУ по Уралу стал рассматриваться вопрос о закрытии «культовых зданий» и в поселке ВИЗ. В районе находилось пять храмов, из которых четыре были староцерковническими и один — Никольский — обновленческим. Эта обновленческая церковь, по мнению представителей политуправления, являлась «наиболее политически обезвреженной, активной религиозной работы не вела, поэтому ставить ставку на ее закрытие из существующих пяти церквей было нецелесообразно». Власти решили закрыть Успенский собор, посчитав, что он может быть использован для культмассовых мероприятий, так как находится рядом с заводом. Кроме того, в письме заместителя ПП ОГПУ по Уралу сообщалось: «Успенский собор является пунктом группирования чуждых антисоветских элементов, которые оказывают религиозное и политическое влияние на рабочих. Из этой церкви идет руководство религиозной работой даже за пределы Свердловского округа». В результате этого храм был закрыт. Решение о закрытии президиума горсовета было принято 17 февраля (подписано А.Н.Бычковой) и утверждено облисполкомом 17 марта 1930 года. Утверждалось, что в церкви будет открыта фабрика-кухня, затем Дом культуры.  Газета «На смену» от 12 февраля 1930 года под заголовком «Столице рабочего Урала церкви не нужны» сообщает: Трудящиеся ВИЗа неоднократно требовали закрытия Успенский церкви, находящейся против завода. Совсем недавно это требование было подтверждено 4000 подписей избирателей, проживающих в ВИЗе. Горсовет Успенскую церковь закрыл и передал ее райсовету ВИЗа для устройства там столовой. В протоколе заседания комиссии по закрытию церквей и их использованию от 5 апреля 1930 года, в частности, указывалось следующее: «п. 11. Успенская Церковь – согласиться с решением горсовета об использовании церкви под столовую ЦРК ВИЗа, закончив переоборудование к 1 мая».
1930-1991 годы. После закрытия После закрытия Успенского собора в его здании находились разные организации, пока в 1940-х годах в здании не был размещен хлебозавод № 3, проработавший здесь около 70 лет. За это время здание собора подверглось серьезнейшим перестройкам: был уничтожен купол (сохранился его барабан), разрушена колокольня, сделаны крупные пристрои и сооружены междуэтажные перекрытия, разделившие внутренние пространства собора на 4 этажа. С 1991 по настоящее время. Возрождение В 1991 году решением областного министерства культуры здание собора признано объектом культурного наследия и памятником архитектуры первой половины XIX века, с того времени охраняется государством. В 2004 году хлебокомбинат был расформирован, освобожденное здание сильно пострадало при демонтаже оборудования и еще пять лет после этого подвергалось воздействию природных стихий. В июле 2009 года здание было передано в собственность Екатеринбургской епархии.
С этого времени и по сей день богослужения совершаются в молитвенном помещении, силами Успенской общины переоборудованном из одноэтажного здания бывшего заводского гаража. 14 октября 2013 года Божественная литургия впервые была совершена в самом соборе. Сейчас в здании собора богослужения проходят в престольный и другие большие праздники, в остальные дни продолжаются восстановительные работы. Использованы фото с сайта: www.1723.ru Фотоальбом. История Успенского Собора |