«Благая часть» – это разговор о самом важном, это ответы на жизненные, беспокоящие душу вопросы. Авторская программа протоиерея Евгения Попиченко выходит на телеканале «Союз».
– Вчера мы начали тему устройства человеческой души; конечно, очень поверхностно, общими словами, но тем не менее... Внутри души есть три основные силы – ум, чувство, воля. Три силы, которые даны человеку для познания Бога. Ум видит Бога, включает сердце, когда есть правильный настрой ума, а сердце укрепляет волю. Но часто бывает, что человек говорит: «я не хочу, мне неинтересно, мне лень». Но как только в сердце человека что-то попадает (хобби какое-нибудь или красивая новая машина), это делается с такой силой, с такой энергией! Он забывает про усталость, про все на свете. Для того, что человек любит, он всегда найдет и время, и силы. И сейчас в нашем состоянии это лебедь, рак и щука – в разные стороны тянут, потому что Адам упал и разбился на части. Эта разбитость, расколотость сознания в сердце передана каждому – все сошли с ума, потеряли здравый ум, ум потерял Бога и стал кривым. Кривое око на все криво смотрит, поэтому нам сложно. Но цель жизни, смысл жизни и суть духовной жизни – это настроить, выправить ум, чтобы он зрел Бога, чтобы он давал сердцу правильную пищу, сердце этим питалось, рождало правильные чувства, и все это вместе укреплялось настроенной волей, давало человеку целеустремленность к Богу. В фильме «12» Никиты Михалкова есть такая интересная фраза, ее говорит Валентин Гафт: «Я, как еврей, имею очень много недостатков, но у нас есть одно природное хорошее качество – задумываться». Да, у человека есть это свойство, которым мы пользуемся не так часто и не в тему. Мы разучились задумываться, мы кушаем готовую пищу уже прожеванную, кем-то наполненную всеми ферментами, и эту пищу нам просто вкладывают в наш ум. Часто человек без анализа, без попытки это понять и задуматься это проглатывает, «хавает» (такое выражение), и этим формируется его сознание спящее, дремлющее, в основном всем довольное, ничего особо не ищущее. Но не для этого нам дан ум, ум дан для того, чтобы задумываться; в первую очередь о смысле жизни: зачем я живу? Но ответа на этот вопрос не получить, если в центр своей жизни не поставить Личность Господа Иисуса Христа. Вот едешь на поезде из Тбилиси в Батуми, и в какой-то момент поезд выезжает на берег Черного моря. Если человек никогда моря не видел, а даже если и видел, то эта картина безбрежного моря (оно может быть серым, синим, черным, отражать голубое небо – оно бывает разным), эта мощь, сила, огромный объем воды настолько потрясают… Или когда поднимаешься в горы, высоко в горах видишь облака, которые находятся под ногами и которые на уровне глаз, и еще есть некоторые выше – там несколько слоев облаков и они все по-разному освещаются солнцем. Одни как бархатный ковер, другие – перистые, третьи как какие-то снежные вершины… И захватывает дух. Или, например, когда смотришь на цветочек и видишь все его прожилки, эти сочетания цветов, как это все разумно устроено… И, если задуматься, это же Бог все сделал, и огромное количество того, что окружает нас, – это Он сделал. Для чего? Для человека, чтобы человеку было хорошо, чтобы он, рассматривая цветочек или ощущая восторг от моря, океана, скорости, от травинки в лесу, от облаков, задумался о Творце, что вся эта красота создана Творцом. И если материальные вещи могут быть такими прекрасными, то насколько прекрасен Тот, Кто их сотворил. И в человеке столько красоты! Надо просто уметь это видеть и чувствовать. Чтобы мы, это видя, глядя на образ, восходили умом к Первообразу. А дальше следующая история отношений, но задумываться важно. Используйте это богообразное свойство человека. Помогай нам всем Господь! Записала Елена Чурина |