Все требы, совершаемые в православных храмах, можно разделить на две группы. В первую группу входят требы, которые напрямую связаны с Божественной Литургией, – это проскомидия, заказные и сугубые прошения и сорокоуст. Ко второй относятся те требы, которые совершаются священниками вне Литургии, – лития, панихида, самые разнообразные молебны.

Среди всех треб, совершаемых в православных храмах, особенно выделяется проскомидия. Иногда люди, не понимая смысла требы, стремятся заказать требу «посильнее» или «покруче», чтобы тому, о ком они хотят помолиться, «было больше пользы». Подобное отношение к требам, особенно к проскомидии, недопустимо и даже опасно для заказывающих и для тех, чье имя упоминается в требной записке.

Что такое проскомидия?

Проскомидия (с греч. «принесение», «подношение») – первая часть Литургии, совершаемая священником в алтаре.

Во время чтения часов священник в алтаре вынимает частицы из пяти больших просфор. Все частицы аккуратно раскладываются на дискос (поднос, на котором располагается Агнец, большая просфора).

Частицы вынимаются из просфор в честь Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы из так называемой девятичинной просфоры (в честь св. Иоанна Предтечи, апостолов, пророков, святителей, мучеников, преподобных, бессребреников, равноапостольных святых, и в честь составителей Литургии – святых Василия Великого или Иоанна Златоуста). Из четвертой просфоры частицы вынимаются за живых, а из пятой – за умерших в вере Христовой и надежде на жизнь вечную по смерти.

В это время читаются поминания, то есть священник негромко произносит имена, молясь о здравии и спасении живых и об упокоении усопших.

Частицы, вынутые из просфор, поданных верующими, по окончании Божественной Литургии опускаются священником в Кровь Христову со словами: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих».

То есть частицы представляют при священнодействии тех самых людей, от имени которых вынимаются, и бывают о них жертвоприношением Богу.

Кого можно поминать на проскомидии?

Когда частицы соединяются с Кровью Христовой, тогда, по слову преподобного Паисия Величковского, на проскомидии происходит заочное «мыслимое Причастие». Вот почему поминовение на проскомидии оказывается не простой приходской требой, а высшим и ответственным делом, связанным с Таинством Причастия. Кающемуся христианину, который не может по каким-то причинам прийти в храм, такое «заочное причастие» может помочь преодолеть случающиеся искушения. Для христиан, живущих в покаянии, проскомидийное поминовение – это защита от несчастий и также ходатайство об оставлении грехов.

Для усопших христиан поминовение на проскомидии – просьба об избавлении от грехов и приобщение Божественной благодати. Когда поминаются усопшие, священник молится: «Помяни, Господи, и всех в надежди воскресения, жизни вечныя и Твоего общения усопших православных отец и братий наших, Человеколюбче Господи».

Не просто «всех крещеных», а умерших в надежде воскресения!

Святитель Симеон Солунский говорил: «Сколько полезно тому, за кого приносится эта жертва, когда он живет достойно христианскому званию, столько бедственно и вредно тому, кто, предав себя греховной жизни, нерадит о достойном исправлении звания христианского. Ежели кто, будучи предан греху, и от него отступить не хочет, такой, как недостойный общения с Богом, горшее осуждение себе примет от принесенной за него жертвы».

Вот поэтому круг поминаемых на Литургии (по логике святых отцов) должен быть ограничен только верными христианами. То есть человек, не верующий во Христа и, соответственно, не живущий таинственной церковной жизнью, не должен поминаться на Литургии. Невозможно насильно заочно причастить человека, чтобы это не было во осуждение ему и тому, кто дерзнул это сделать.

Как подавать записки на проскомидию?

• • Записки надо подавать до начала службы. Если вы хотите заказать поминовение на определенный день, но сами в этот день в храм прийти не можете, то нужно заранее подойти в киоск и на требной записке указать дату или предупредить киоскера, на какой день подается записка.
• • В верхней части записки нужно написать слово «Проскомидия» или «На проскомидию», а уже ниже «О здравии» или «О упокоении»
• • Вписывая имена живых и усопших, поминайте их в процессе писания с искренним желанием им блага, от чистого сердца, стараясь припомнить того, чье имя вы вписываете – это уже молитва
• • Имена должны быть написаны в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»)
• • Первыми указываются имена патриархов, архиереев, иереев, диаконов, а затем мирян
• • Все имена должны быть написаны полностью (не должно быть сокращенных, уменьшительно-ласкательных форм имени)
• • В записках не указываются фамилии, отчества, звания и титулы, степени родства
• • Ребенок до семи лет в записке упоминается как младенец. Например, «младенца Иоанна»
• • Если хотите, в записках о здравии перед именем можно упомянуть «болящего», «воина», «путешествующего», «заключенного». Не пишут в записках – «страждущего», «озлобленного», «грешного», «заблудшего».
• • В записках «О упокоении» усопший в течение 40 дней по кончине именуется «новопреставленный». Допускается в записках «О упокоении» написание перед именем «приснопамятный» (это означает, что этот день является годовщиной смерти или днем именин усопшего).

По материалам Сретенского мужского монастыря, журнала «Православный вестник» и книги свт. Симеона Солунского «О храме».

Если вы желаете поучаствовать в распространении Успенского листка, вы можете скачать и распечатать выпуск.

Успенский листок. Выпуск №8. «Требы. Проскомидия»..rar

О ПРОЕКТЕ

«Успенский листок» – просветительский проект, который затрагивает наиболее важные вопросы жизни современного православного христианина. Каждый выпуск листка, благословленный священниками Собора Успения Пресвятой Богородицы на ВИЗе, размещается на специальном стенде, расположенном в храме. Практика показала, что «Успенский листок» востребован как «захожанами», для которых он изначально и создавался, так и прихожанами. Люди берут листки, чтобы принести их знакомым, убедительно ответить на вопросы людей, интересующихся церковной жизнью. Каждый выпуск печатается тиражом от 500 экземпляров (разово каждый может помочь в печати хотя бы 50 экземпляров).

Желающие помочь в печати «Успенского листка» могут обратиться по телефонам: (343) 288-72-05 (Наталья Манина), и наши помощники будут отправлять вам заявки и макет на печать новых тиражей.

Каждый может пожертвовать на печать, отправив SMS в формате «успение пробел сумма пожертвования» на короткий номер 3443. Также совершить пожертвование можно через систему Яндекс.Деньги (перевод на счет – 410012798982760).

Все реквизиты Успенского Собора смотрите здесь.

Адрес Собора Успения: 620028, Екатеринбург, ул. Кирова, 65 (трамвайное кольцо ВИЗа)

Спаси вас Бог!